बारहवाँ अध्याय : भक्ति-योग
श्लोक : 0१
अर्जुन उवाच
एवं सततयुक्ता ये भक्तास्त्वां पर्युपासते।
ये चाप्यक्षरमव्यक्तं तेषां के योगवित्तमाः।।१।।
अर्जुन ने कहा: जो भक्त निरंतर आपमें लगे रहकर आपकी सगुण रूप में उपासना करते हैं, और जो अविनाशी, अव्यक्त ब्रह्म की उपासना करते हैं—इन दोनों प्रकार के योगियों में श्रेष्ठ योगी कौन हैं?
श्लोक : 0२
श्रीभगवानुवाच
मय्यावेश्य मनो ये मां नित्ययुक्ता उपासते।
श्रद्धया परयोपेतास्ते मे युक्ततमा मताः।।२।।
श्रीभगवान ने कहा: जो मुझमें अपना मन लगाकर, निरंतर मेरे भजन में लगे रहते हैं, और परम श्रद्धा से युक्त होकर मेरी उपासना करते हैं, वे मुझे सबसे श्रेष्ठ योगी मान्य हैं।
श्लोक : 0३–0४
ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते।
सर्वत्रगमचिन्त्यं च कूटस्थमचलं ध्रुवम्।।३।।
सन्नियम्येन्द्रियग्रामं सर्वत्र समबुद्धयः।
ते प्राप्नुवन्ति मामेव सर्वभूतहिते रताः।।४।।
जो लोग इंद्रियों के समुदाय को अच्छी तरह से वश में करके, सभी जगह समबुद्धि वाले होकर और सभी प्राणियों के हित में लगे रहकर, उस अव्यक्त, अनिर्देश्य (अव्यक्त), सर्वव्यापी, अचिंत्य, कूटस्थ (अविनाशी), अचल और नित्य ब्रह्म की उपासना करते हैं, वे भी मुझे ही प्राप्त होते हैं।
श्लोक : 0५
क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम्।
अव्यक्ता हि गतिर्दुःखं देहवद्भिरवाप्यते।।५।।
परंतु जिनका मन अव्यक्त ब्रह्म में लगा हुआ है, उनके लिए वह मार्ग बहुत अधिक कष्टदायक है। क्योंकि शरीरधारी के लिए अव्यक्त गति (ब्रह्म को प्राप्त करना) बहुत दुःखपूर्वक प्राप्त होती है।
श्लोक : 0६-0७
ये तु सर्वाणि कर्माणि मयि संन्यस्य मत्पराः।
अनन्येनैव योगेन मां ध्यायन्त उपासते।।६।।
तेषामहं समुद्धर्ता मृत्युसंसारसागरात्।
भवामि नचिरात्पार्थ मय्यावेशितचेतसाम्।।७।।
परंतु जो सभी कर्मों को मुझमें अर्पित करके, मुझे ही परम लक्ष्य मानकर, अनन्य भक्ति योग से मेरा ध्यान करते हुए मेरी उपासना करते हैं—हे पार्थ! उन मुझमें मन लगाने वालों का मैं शीघ्र ही मृत्यु रूपी संसार सागर से उद्धार करने वाला बन जाता हूँ।
श्लोक : 0८
मय्येव मन आधत्स्व मयि बुद्धिं निवेशय।
निवसिष्यसि मय्येव अत ऊर्ध्वं न संशयः।।८।।
तू मुझमें ही मन लगा, मुझमें ही अपनी बुद्धि लगा। इसके बाद तू मुझमें ही निवास करेगा, इसमें कोई संदेह नहीं है।
श्लोक : 0९
अथ चित्तं समाधातुं न शक्नोषि मयि स्थिरम्।
अभ्यासयोगेन ततो मामिच्छाप्तुं धनञ्जय।।९।।
यदि तू मुझमें मन को स्थिर करने में समर्थ नहीं है, तो हे धनंजय! अभ्यास रूपी योग के द्वारा मुझे प्राप्त करने की इच्छा कर।
श्लोक : १०
अभ्यासेऽप्यसमर्थोऽसि मत्कर्मपरमो भव।
मदर्थमपि कर्माणि कुर्वन्सिद्धिमवाप्स्यसि।।१०।।
यदि तू अभ्यास में भी असमर्थ है, तो मेरे लिए कर्म करने को ही परम लक्ष्य मान। मेरे लिए कर्म करते हुए भी तू सिद्धि को प्राप्त करेगा।
श्लोक : ११
अथैतदप्यशक्तोऽसि कर्तुं मद्योगमाश्रितः।
सर्वकर्मफलत्यागं ततः कुरु यतात्मवान्।।११।।
यदि तू मेरे लिए कर्म करने में भी असमर्थ है, तो मेरी शरण में होकर अपनी आत्मा को वश में करते हुए सभी कर्मों के फल का त्याग कर।
श्लोक : १२
श्रेयो हि ज्ञानमभ्यासाज्ज्ञानाद्ध्यानं विशिष्यते।
ध्यानात्कर्मफलत्यागस्त्यागाच्छान्तिरनन्तरम्।।१२।।
अभ्यास से ज्ञान श्रेष्ठ है, ज्ञान से ध्यान श्रेष्ठ है, और ध्यान से कर्मफल का त्याग श्रेष्ठ है। त्याग करने के बाद तुरंत ही शांति प्राप्त होती है।
श्लोक : १३-१४
अद्वेष्टा सर्वभूतानां मैत्रः करुण एव च।
निर्ममो निरहङ्कारः समदुःखसुखः क्षमी।।१३।।
सन्तुष्टः सततं योगी यतात्मा दृढनिश्चयः।
मय्यर्पितमनोबुद्धिर्यो मद्भक्तः स मे प्रियः।।१४।।
जो सभी प्राणियों से द्वेष नहीं करता, जो मित्र और दयालु है, जिसमें ‘मेरा-तेरा’ का भाव नहीं है और जो अहंकार से रहित है, जो सुख-दुःख में समान रहता है और क्षमाशील है; जो हमेशा संतुष्ट रहता है, जिसका मन वश में है और जो दृढ़ निश्चय वाला है; जिसने मुझमें मन और बुद्धि अर्पित कर दी है—वह मेरा भक्त मुझे प्रिय है।
श्लोक : १५
यस्मान्नोद्विजते लोको लोकान्नोद्विजते च यः।
हर्षामर्षभयोद्वेगैर्मुक्तो यः स च मे प्रियः।।१५।।
जिससे संसार उद्विग्न नहीं होता और जो स्वयं भी संसार से उद्विग्न नहीं होता; जो हर्ष, अमर्ष (असंतोष), भय और उद्वेग से मुक्त है—वह भी मुझे प्रिय है।
श्लोक : १६
अनपेक्षः शुचिर्दक्ष उदासीनो गतव्यथः।
सर्वारम्भपरित्यागी यो मद्भक्तः स मे प्रियः।।१६।।
जो किसी भी अपेक्षा से रहित, शुद्ध, कार्य में कुशल, उदासीन (पक्षपात रहित) और दुःख से मुक्त है, तथा जिसने सभी कर्मों के आरंभ का त्याग कर दिया है—वह मेरा भक्त मुझे प्रिय है।
श्लोक : १७
यो न हृष्यति न द्वेष्टि न शोचति न काङ्क्षति।
शुभाशुभपरित्यागी भक्तिमान्यः स मे प्रियः।।१७।।
जो न तो हर्षित होता है, न द्वेष करता है, न शोक करता है और न कामना करता है; जिसने शुभ और अशुभ दोनों प्रकार के कर्मों का त्याग कर दिया है, वह भक्तियुक्त पुरुष मुझे प्रिय है।
श्लोक : १८-१९
समः शत्रौ च मित्रे च तथा मानापमानयोः।
शीतोष्णसुखदुःखेषु समः सङ्गविवर्जितः।।१८।।
तुल्यनिन्दास्तुतिर्मौनी सन्तुष्टो येन केनचित्।
अनिकेतः स्थिरमतिर्भक्तिमान्मे प्रियो नरः।।१९।।
जो शत्रु और मित्र में तथा मान और अपमान में समान रहता है, जो सर्दी, गर्मी, सुख और दुःख में समान है और आसक्ति से रहित है; जो निंदा और स्तुति को समान मानता है, जो मौन रहता है, जो किसी भी स्थिति में संतुष्ट रहता है, जिसका कोई निश्चित निवास नहीं है और जिसकी बुद्धि स्थिर है—वह भक्तियुक्त मनुष्य मुझे प्रिय है।
श्लोक : २०
ये तु धर्म्यामृतमिदं यथोक्तं पर्युपासते।
श्रद्दधाना मत्परमा भक्तास्तेऽतीव मे प्रियाः।।२०।।
जो श्रद्धा से युक्त और मुझमें परम आसक्त होकर इस कहे हुए धर्म रूपी अमृत का सेवन करते हैं, वे भक्त मुझे अत्यंत प्रिय हैं।